(ZT)从诗篇第一百篇七个“当”看信徒事奉七个总纲

作者：何卫中


　　这篇诗是总结“耶和华作王”的一组诗。诗篇第九十三篇为小引，第九十四篇论耶和华为审判的主，第九十五篇至九十九篇均预言基督为王，本篇则以“称谢”为结束。有人认为本篇是在圣殿落成时，民众结队游行，进入圣殿时所唱的诗歌。以前犹太人差不多每日在会堂敬拜时唱这诗。后来有人根据本篇诗写成圣诗（参普天颂赞第16与17首），成为历代以来教会所常唱的圣诗。英国讲道王子司布真说：“当人数众多的会众同唱这首诗的时候，天下没有比此种歌声更叫人感到雄伟了。”
　　 这篇诗共有七个“当”字，是七个命令。这些是信徒事奉的总纲，也是信徒事奉的原则。我们事奉神如果有原则，事奉就有果效；有果效的事奉，才能真正的荣耀神。


一．当向耶和华欢呼（1节）
　　当一个人在最高兴的时候，他就会欢呼，在得到一件心爱的东西的时候会欢呼，球赛拿到总冠军的时候会欢呼，失业者得到工作的时候会欢呼，拿到博士学位时会欢呼，得到升职加薪时会欢呼。但这都是很个人的，而且欢呼的原因多属物质的。这里所说是“普天下”的人向耶和华神欢呼，因为祂是无限的，充满恩典的。这是
事奉的范围─普天下。

二．当乐意事奉耶和华（2节上）
　　 “当乐意事奉耶和华”是一种事奉生命的流露，不是出于勉强，而是出于甘心；不是被迫的，而是理所当然的。
　　 乐意事奉，是以事奉为一种享受，不是一种责任，不是一种工作或职业，只有享受才能持久，才能乐意；而事奉的对象是耶和华神，不是人，不是机构，故我们要搅对事奉的对象，否则会灰心失望。这是
事奉的对象─耶和华神。

三．当来向祂歌唱（2节下）
　　歌唱是一种事奉，歌唱带出信息，而信息能帮助人，能带给人安慰和盼望。诗歌一定要有内容，而内容就是信息，一首有内容的诗歌，往往令人百听不厌，好像韩德尔的弥赛亚神曲，莫扎特的荣耀颂等，这些诗歌的信息使人振奋，鼓舞，因为内容充满着信息。这是
事奉的方法。

四．当晓得耶和华是神（3节）
　　 就是认识祂是创造之主，是生命之主，是供应我们一切需要的主，我们是祂草场的羊，是属祂的子民，故要完全顺服祂。外邦人也敬拜神，但他们却不晓得他们所敬拜的神究竟是谁？而我们却“晓得耶和华是神”，晓得我们神的名：祂称为耶和华。这是
事奉的知识。

五．当称谢进入祂的门（4节上）
　　 称谢进入祂的门，表示谦卑，当你进入祂的门的时候，敢大摇大摆的进去吗？是必须毕恭毕敬的进去，这是谦卑的态度，并且是带着感谢的心进到神面前的，这是
事奉的态度。

六．当赞美进入祂的院（4节中）
　　 在神的院宇中有安息，安息是一种享受。大卫王说他只求一件事，就是一生一世住在耶和华的殿中，就有永远的安息（诗二七：4）。他用赞美的心进入神的院。赞美是一种能力，保罗在马其顿监狱中赞美神，地就大震动，监门全开，赞美带来了无比的能力，也带给我们内心的安息，这是
事奉的享受。

七．当感谢祂，称颂祂的名（4节下）
　　称颂祂的名，也即要宣扬神的名，高举神是我们事奉的最高目标。是要叫人人知道神的名，晓得只有藉着祂的名我们才能得救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。保罗对那些传福音存不纯正动机的人有另外的看法，他说：“有的传基督是出于嫉妒分争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓一：15-18）这是
事奉的目的。

　　我们为什么要如此事奉？

因为耶和华本为善，
祂的慈爱存到永远，
祂的信实直到万代。（5节）

因此我们必须这样事奉。

金灯台活页刊第一三○期　07.7

老和: 风车楼

The Broads Gt Yamouth UK
2007-8

你独自静静地立在Broads河畔
历史如水默默淌过你脚边。
软风轻吹你稳健的躯体
祖传的风轮却不再转。
你曾将海水排出洼地？
你曾把稻麦磨成粉面？
谁将你竖在这广阔的洼地？
谁给你修的路？
谁为你砌的砖？
如今你站在那干啥？
墨草深深
群鸭赞赞。

我的造者立我于堤岸
我的设计者曾用我提水
开拓这剑桥旁的平原。
我尽情地劳碌一生
我的风翅
曾吹去多少眼泪汗水忧郁与伤感
我的齿轮
曾伴奏多少柔情爱意梦想和平凡。
如今我退休了
我是我造者之造者的见证
我是我造者的纪念。
我看见你们来了又去
去了又来
我接受你们目光的注视
回应你们心灵的感叹。

多少个你们出没于对岸的芦苇
多少个你们向着我大声呼唤
多少个你们踩着歌，披着笑
踏着青春的鼓点。
然后
又多少个你们飘着白发
相互搀扶
从我身边依依成伴。
我看见你们来了又去
去了又来
就象我足下的这条河
永久地往还
但从没有一次完全地重现。
我知道我比你们稍微长久
但我有我去的一天。
如那天来了，
我知道我造者的造者
将会给我新的纪念。

拜拜，河旁的风车楼
让朋友把我和你定格在同一照片。
没人知道你作我的背景是什么意义
也没人知道我为什么在你身上
看到些我曾有过的迷恋。
初秋是那么的美，
今年匆匆，
来年让我们再见。

WQ:No adventure?

No adventure? See this.

A six-car motorcade dashing around Great Yarmouth town centre through RED traffic lights should have been a spectacular scene to see. The locals and the tourists must have thought George W. Bush was touring the town. I was only the mere bodyguard leading the way, and whoever were in the middle two cars should be Mr Bush and Mr Brown. After a nice Chinese meal and without too much of alcohol, two front cars appeared out of the car park in the WRONG carriageway, with a double decker bus coming head-on and a police car watching just a few yards away. The two cars had to quickly reverse a few tens of yards in order to get into the right carriageway right under the eyes of the police! And then they had to circle around the town centre again so that they can beat the one-way system to get on the bridge to leave the town.

Phew ...

SX: 夏游Burgh Castle

英伦东翼，伯堡古村，时值轻夏，风和日丽。众弟兄姐妹，漫步雅河畔。是午，老幼坐卧坡前， 背枕千年罗马古墙，时空一时有点模糊， 特作诗一首以记之。
八月雅河夏正清，
风轻云闲草如茵。
罗马残墙周遭在，
伴我千里入梦寻。
旧时凯撒帐前雁，
犹逐游人水上鸣。
古国神游今何应？
芦苇萧萧风车吟。

CD：喜欢

《喜欢》

吃饭，不是为了活下来。
不，不是的，我只是喜欢吃。

睡觉，不是为了明天有劲上班。
不，不是的，我只是喜欢睡。

穿衣，不是为了保暖。
不，不是的，我只是喜欢衣裳。

开车，不是为了赶路。
不，不是的，我只是喜欢疾风梳着我的头发。

上班，不是为了挣钱。
不，不是的，我只是喜欢我做的工。

逛商场，不是为了购物。
不，不是的，我只是喜欢琳琅满目的货架。

度假，不是为了养精蓄锐。
不，不是的，我只是喜欢看自由的天空和自在的大海。

读书，不是为了长知识。
不，不是的，我只是喜欢闻到那一缕清馨的书香。

做爱，不是为了生儿育女。
不，不是的，我只是喜欢那无比的激情和快感。

生儿，不是为了传宗接代。
不，不是的，我只是喜欢那新生命的到来。

育女，不是为了防老。
不，不是的，我只是喜欢女儿脸上灿烂的酒窝。

行善，不是为了听感谢和赞美。
不，不是的，我只是喜欢这世界上有善良。

爱，不是为了回报。
不，不是的，我只是喜欢，喜欢
去爱… …


后记：
听说网上有高人、雅士在讨论“为什么”：挣钱为什么？度假为什么？活着为什么？… …
老专家年轻时读过一套书，好像就叫《十万个为什么？》。现如今，年纪一大把，好奇心不知不觉没了。心里头所想的，竟变成十万个不为什么！真让人失望啊。- 朝东

包子宴趣言录

JF: 我是六斤面加一包发酵粉。
XH: 那不够，我至少要加两包。
ZY: (吃惊并恍然大悟地）你加那么多，难怪我的肚子发得那么快！


WQ: (无比钦佩地）CD啊，你打汉字可真快呀，这下有了汉王笔更是如虎添翼了。
ZY：有了汉王笔，我开始担心大家的阅读速度了。尤其这款汉王笔还有语音识别。

JF: 就是就是，CD你早晨哼哼一段，晚上哼哼一段，够我们一天读的。

一听有语音识别，有人开始兴奋...

开心一笑

瞧瞧！人家这想象力！

1.挨LD批评了-WenQian; LD生气啦-cd


为下面的画征标题：



2. 约会-cd; 望眼欲穿-sx


3.守株待兔？没门！-sx

4.旅游-cd; "洋洋"得意-sx

5.挨批啦，嘘... -cd

6.无题-sx;俺不懂那些诗-gw

7. 老专家上课

8.让你成天减肥!-cd

9.我数1，2，3… 再不起来就算你输啦!-sx; 我起得来吗我？- gw

摄影的四项基本原则(ZT)

取景基本靠瞅，变焦基本靠走，对焦基本靠手，虚化基本靠抖。

三大纪律
ps过的要把分扣
贴照片指纹要有
首发五味不多投

八项注意
照相机不能离手
哪危险就往哪走
没事照照家门口
花草蜜蜂猫和狗
长焦镜头最好有
三脚架能防手抖
背心起码十个兜
装备至上不对头




请问：这是适用于哪一档次的相机？

度假的讨论

今天关于度假的讨论让我想到一个故事和由此引出的哲学问题。这个故事大家都熟悉。一个有钱人到一个岛上度假，看到一个懒人躺在树下无所事事，便问到：“你为什么不工作？”
“工作干嘛？”懒人问。
“可以挣钱。”
“挣钱干嘛？”
“可以度假。”
“度假干嘛？”
“度假可以什么也做，也可以做你想做的事。”
懒人说：“我这不就是在度假吗，什么也不做—这才是我想做的呀！”



cd说经济系统要复杂，经济学家才不失业，qkw说工业产品不完善工程师才有饭吃。就比方说，经济学家本来只要会1+1就行了，但非整个带小数的四则运算，这就需要计算器了，于是产生了工程师及其设计的计算器。这下投入产出等等就越发复杂，以致需要使用计算机…
又比方说本来骑自行车上班，为了方便快捷发明了汽车，结果人们住得更远，上班仍要花相同甚至更长的时间在路上…

我不禁思想，这一切似乎是一个怪圈，真有些“世上本无事，庸人自扰之”的感觉。再假装深沉地问一句：“咱们活着是为啥呢？”

狗尾续貂重访