何和平: 怎样在患难中喜乐

只有经历神，苦才真变成喜乐。因为真喜乐不在于我们换什么角度来看苦难，或说可以辩证地看问题，看到事物的两个方面，等等；不只在乎这些“人”的思路、方法、观念，而更在于个人是否能亲自经历圣灵、经历神得到神来的智慧和力量。



保罗在罗马书5:3中说：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。

神通过保罗教我们信徒怎么在患难中求喜乐。话语中有四个句子类似四个台阶，说明我们信徒如何从患难之苦涩一步步向喜乐进发。

首先当患难来临时我们要把握住自己的情绪，要告诉自己应有忍耐之心。不要浮躁，不要头大，不要爆炸，也不要怒火冲天，先冷静下来。全身心收缩，屏住气，沉住气。这是头道作业。这个头盘太重要，失了它就会乱阵脚，可能会导致不必要的更大损失。但此功夫不那么容易一就而成。其一，它需要事先有来自理性的对人世间苦难的必然性认定和感性上的心理准备。对基督徒说，人间的苦难或早或迟总要来临，没有基督人能逃脱。若有侥幸心理，往往就是灵性不成熟表现，恰恰急需这种锻炼。何况，常识也告诉我们，遇事要向好的方向努力，向坏的方向准备。其二，更重要的是学习求神帮助自己忍耐。紧急时要会暗求。忍耐不住，赶快求神！

稳住阵脚，沉住气，这还不够。神不是要求我们一味忍耐，更进一步，神要求我们在忍耐中表现出“老练”。在有些英语文本中这个词是“Character”（性格），亦即在忍耐中还应表现和发挥的更好。直说，就是做神的工、作人的事情都更精心努力，无论大事小事。基督徒不讲究“干忍”，讲究在患难中“背着十字架跟从”。饭要吃，觉要睡，工要做，文章要写，社会要服事，老婆孩子丈夫要伺候，而且还别怨气冲天。要保持原有的性格和特点或者还能发挥。怨气冲天牢骚满腹就称不上老练。“老练”则恰恰相反，虽落难，仍一如既往，好像没发生什么似的。这是比干忍更难的作业，凭我们自己，一般都难及格。这里的功课就是求神不光给耐性，忍心，而且给智慧给勇气给力量。给智慧干什么？不光为克服当前的困难，而且更要能看明白困难背后的曙光。

这就是“老练生盼望”的真正含义。忍耐得住，常常可以自知。老练，通常可让周围的人们感觉到。但神的这道作业为了让我们能够从苦难中看到神，感到圣灵的工作与交通，亲身经历神迹。所以忍耐和老练不是目的，而亲身经历神得盼望才是本功课的最终目的。换句话说，只有忍耐住的才可能变得更老练；只有靠神而来的老练才能经历神在自己身上的神迹，并且明白在困难后面的神和神意，才能从圣灵生出盼望。有了这种扎根于神的并被个人体验出的盼望，那心中的苦感就会变甜。所以说，只有经历神，苦才真变成喜乐。因为真喜乐不在于我们换什么角度来看苦难，或说可以辩证地看问题，看到事物的两个方面，等等；不只在乎这些“人”的思路、方法、观念，而更在于个人是否能亲自经历圣灵、经历神得到神来的智慧和力量。约伯和约瑟就是典型例子。

是否清清楚楚地亲身经历神、经历圣灵，这个结果太重要了。这就是一次患难功课最后及格与否的标准。经历圣灵经历神的爱，就不可能不欢乐。而如果从患难起始我们就把随时与圣灵沟通与神交谈作为我们主要的练习来作，就一定能达到亲身经历神的目的。因为神在“老练生盼望”后说“盼望不至于羞耻”。“羞耻”在有些英文版中是“dispointed”（失望）。也就是说，神不会使我们失望。这里有三层意思。其一，神最终的应许一定实现。其二，神可能会把我们从当前的患难中解救出来。其三，我们能够真真切切地亲历神。我更倾向于第三。有了亲历神的经验，第一项自然更毫无疑问，第二项也已经不重要了。不断亲历神将使我们的信仰和信心扎根于圣灵自己而不是我们个人的理性感性和知识或理论等低层次基础中，毕竟这些低层次东西都是人的东西。如果我们信仰的根扎在神自己，那还有什么世界的受造物能破坏我们与神的关系，从而破坏我们的欢乐呢？“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。有神的爱在心，欢乐是必然且不可战胜的。这样的欢乐发自内心、发自内心的圣灵，因而没有丝毫的勉强和做作，也没有什么东西可以阻挡。

换句话，患难、忍耐、老练、盼望、不失望；这个序列是我们信徒把苦难变成欢乐的基本功，是我们锻炼我们信徒的心理素质和灵命的作业课程。其中贯穿一切作业的是“通过体验和亲近圣灵来体验神的爱”。

“忍耐、老练、盼望”也可以被看作“感性、理性、灵性”的对应。“忍耐”对应通过祈祷求圣灵帮助平和自己的感觉和感性；“老练”对应求圣灵帮助支撑和发挥自己的知识、方法、策略和理性；“盼望”对应祈求圣灵帮助自己领悟神的意图和同在从而亲身经历圣灵和神自己。“不失望”对应神的应许：我们若能够从感性理性灵性和行为上都求靠神则神必回应。更简要地说，患难的功课练的是个人与神的患难之交，让圣灵参与我们个人的感性理性灵性与行为而使我们尝到与神合一的甜头。

这也是对“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”（马可12:30，路加10:27）的注解。怎么爱神并得神爱因而欢乐无比呢？用感性、理性、灵性和身体力行去亲近神！如此，患难就是祝福。